博物館陳列展覽是通過(guò)形態(tài)各異的展示媒介及其組合來(lái)反映展示內(nèi)容的。隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展，以動(dòng)畫(huà)、影像為代表的數(shù)字媒體類展示媒介成為博物館設(shè)計(jì)語(yǔ)言中不可或缺的部分。它讓歷史故事再現(xiàn)，為展示注入活力，使觀眾的參觀體驗(yàn)更豐富多彩。
創(chuàng)作背景
《四時(shí)捺缽》動(dòng)畫(huà)影片，是金大陸設(shè)計(jì)打造的內(nèi)蒙古博物院展館項(xiàng)目中的諸多亮點(diǎn)之一。
展廳設(shè)計(jì)手段多元
“四時(shí)捺缽”是“大遼契丹”展廳中“因俗而治”單元的重要組成部分。為了進(jìn)一步加強(qiáng)此部分內(nèi)容的表現(xiàn)力度，幫助觀眾，尤其是青少年兒童更加形象地理解契丹民族獨(dú)特的政治制度，特以動(dòng)畫(huà)的形式加以演繹呈現(xiàn)。
創(chuàng)作依據(jù)
“捺缽”是契丹語(yǔ)，意為皇帝的行宮、行在。“四時(shí)捺缽”起初只是契丹人游牧生活的一種習(xí)俗，隨著以遼皇帝為中心的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的四季遷移，逐漸形成了一種重要的政治制度。終遼之世，四時(shí)捺缽制度沿襲未變，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
影片分“春”、“夏”、“秋”和“冬”四部分，綜合呈現(xiàn)“捺缽”地點(diǎn)變換和活動(dòng)特點(diǎn)。
“春捺缽”設(shè)于長(zhǎng)春州、鴨子河一帶，皇帝率眾捕天鵝鉤魚(yú)，并接受女真諸酋長(zhǎng)等的朝賀；“夏捺缽”往往無(wú)定所，皇帝與北、南面大臣議國(guó)政，遐日游獵；“秋捺缽”遷至永州群山之間，入山射鹿、虎；“冬捺缽”通常定于永州東南的廣平淀，即為避寒，又方便與北、南面臣僚議論國(guó)事，并接受北宋及諸屬國(guó)的“禮貢”。
四季捺缽 逐一呈現(xiàn)
作品解讀
原則
科學(xué)性與真實(shí)性是前提，知識(shí)性是核心和目的，趣味性和娛樂(lè)性是手段
影片為歷史題材動(dòng)畫(huà)，在創(chuàng)作時(shí)追求扎實(shí)的學(xué)術(shù)支撐，整片以卓歇圖、出獵圖、遼慶陵?yáng)|陵壁畫(huà)、蘇木前勿力布格村遼墓壁畫(huà)和大量史料為基礎(chǔ)做有依據(jù)的再現(xiàn)、還原和重構(gòu)。
畫(huà)面
鏡頭畫(huà)面設(shè)計(jì)兼具歷史厚重感和浪漫情懷
鏡頭設(shè)計(jì)采用大視角呈現(xiàn)草原、森林景色和捺缽遷移場(chǎng)景，同時(shí)注重聚焦典型活動(dòng)，刻畫(huà)特定情境，畫(huà)面兼具歷史的厚重感和浪漫情懷。色調(diào)柔和明亮，線條流暢清晰，畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)潔樸實(shí)細(xì)膩，充分呈現(xiàn)了遼國(guó)的地域特征和契丹游牧民族人文特色。
細(xì)節(jié)
歷史基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工
創(chuàng)作注重細(xì)節(jié)。場(chǎng)景布局、建筑樣式、人物服飾、及其活動(dòng)的設(shè)計(jì)均是在歷史基礎(chǔ)上做的藝術(shù)加工，使故事更為生動(dòng)有趣。
▲滑動(dòng)查看完整畫(huà)面
柔和 明亮 簡(jiǎn)潔細(xì)膩
影片以一幅幅春夏秋冬四季變換的畫(huà)面渲染大遼不同時(shí)節(jié)的韻味，在一個(gè)個(gè)場(chǎng)景演繹中呈現(xiàn)契丹游牧文化特色，使觀眾在美學(xué)欣賞和趣味認(rèn)知中感受“四時(shí)捺缽”的無(wú)盡魅力。
《四時(shí)捺缽》完整視頻
